آن است كه حقّ امام را مىشناسد ؛ و سابِقٌ بِالْخَيْراتِ امام است « 1 » . ودر بصائر الدرجات به چهارده طريق معتبر روايت كرده كه : سابق به خيرات ، امام است « 2 » . واز حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه : الَّذِينَ اصْطَفَيْنا آل محمد عليهم السّلام‌اند ؛ وسابق به خيرات امام است « 3 » . واز حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده كه : اين آية در شأن ما نازل شده است ، وسابق به خيرات امام است « 4 » . وبه سند ديگر از آن حضرت روايت نموده كه : سابق به خيرات امام است ، واين آية در شأن فرزندان على وفاطمه عليهما السّلام نازل شده است « 5 » . ودر كشف الغمة از دلايل حميرى روايت كرده كه أبو هاشم جعفري گفت : سؤال كردم از حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام از تفسير اين آية ، فرمود كه : هر سه از آل محمدند ، و ظالِمٌ لِنَفْسِهِ آن است كه اقرار به امام نمىكند . أبو هاشم گفت : پس آب از ديدهء من ريخت ودر خاطر خود گذرانيدم كه اين چه بزرگى است كه خدا به آل محمد داده است ؛ حضرت به اعجاز دانست كه اين معنى در خاطر من خطور كرده ، پس نظر كرد بسوى من وفرمود كه : امر امامت عظيمتر ورتبهء امام بزرگتر است از آنچه در خاطر گذرانيدى از عظمت شأن آل محمد ، پس حمد كن خدا را كه تو را متمسك به حبل ايشان گردانيده است ومعتقد به امامت ايشان نموده ، تو را در روز قيامت به نام ايشان خواهند طلبيد در وقتي كه هر گروهى را به نام امام خود بخوانند ، پس شاد باش اى أبو هاشم كه تو بر مذهب حقّى « 6 » .

--> ( 1 ) . احتجاج 2 / 301 . ( 2 ) . بصائر الدرجات 44 - 47 . ( 3 ) . بصائر الدرجات 46 . ( 4 ) . بصائر الدرجات 46 . ( 5 ) . بصائر الدرجات 45 . ( 6 ) . كشف الغمة 3 / 215 ؛ خرايج 2 / 687 .